因為長期被征收“糊塗”的社會撫養費，河北省邯鄲市邱縣梁二莊鎮龔堡村村民艾廣棟於12月4日上午來到該村黨支部書記（以下簡稱村支書）艾連坤家中討要說法，最終卻在村支書家中因為喝農藥中毒，經醫院搶救無效後身亡。
- Mar 11 Tue 2014 18:38
河北一村民生5子交不起超生罰款喝農藥身亡
因為長期被征收“糊塗”的社會撫養費，河北省邯鄲市邱縣梁二莊鎮龔堡村村民艾廣棟於12月4日上午來到該村黨支部書記（以下簡稱村支書）艾連坤家中討要說法，最終卻在村支書家中因為喝農藥中毒，經醫院搶救無效後身亡。
- Mar 09 Sun 2014 08:49
臺灣安全部門負責人稱兩岸軍力差異越來越懸殊
- Mar 06 Thu 2014 22:38
和平方舟醫院船派醫療小分隊上門為菲災民服務
中新網菲律賓塔克洛班11月30日電 (曹金平)記者30日從海軍和平方舟醫院船任務指揮所瞭解到，連日來，醫院船派出多支醫療小分隊深入到塔克洛班市各災民安置點巡診，走村入戶主動上門為災民提供醫療救助服務，受到災區民眾和菲社會各界的歡迎和肯定。
- Feb 27 Thu 2014 20:13
電極式熱水袋易爆炸 市民選購千萬當心
隨著天氣轉冷，熱水袋開始熱銷，安全警鐘也同時敲響。日前，四川鄰水縣張女士家中電熱水袋加熱時突然爆炸，兩個月大的女兒深二度燒傷。此事經央視《新聞直通車》報道後，引起人們重視。為此，成都晚報記者走訪了蓉城部分商店，發現國家明令禁止的電極式熱水袋有零星銷售……
- Feb 25 Tue 2014 03:41
島內“立法”偏頗影響外來投資意願
臺海網(微博)11月15日訊 臺灣《經濟日報》15日社論說，歐洲在台商務協會日前發佈年度建議書，今年歐商選用一張穿著西裝、肩挑扁擔人士左右失衡的圖像，描述臺灣在“立法”過程中，往往為了迎合聲音最大的團體，未能多方諮商，最後產生偏頗一方的法律。歐商建議，台當局應根據國際標準，建立一套衡平且進步的法規，積極與歐盟洽談貿易協定，力求經濟持續發展。
- Feb 22 Sat 2014 14:10
復旦宣佈確定曹操家族DNA
- Feb 17 Mon 2014 10:43
低價攬客 三家旅行社面臨重罰
楚天都市報訊 （記者郭姍姍 通訊員戴偉）今年10月1日《旅游法》正式實施，一個月來旅游市場中仍有機構心懷僥幸，發佈低於本地同行價格的旅游宣傳廣告。昨日，武漢市旅游局根據市民舉報，聯合該市公安、工商、物價部門對旅游市場進行了專項清理檢查，三家旅行社涉嫌違法。這也是《旅游法》後武漢市首次發佈黑榜。
- Feb 14 Fri 2014 14:45
“上班遲到罰親嘴”太荒唐
- Feb 08 Sat 2014 05:03
台胞抗日大刀入藏抗戰館
- Oct 31 Thu 2013 11:16
中庸(201)~經文~第卅三章(七)
中庸(201)~經文~第卅三章(七) 《中 庸》(201)~經文~第卅三章(七)※經文：【溫而理。】●語譯：雖然溫和，但卻條理明晰、符合義理。【君子如羊】●呂純陽祖師：「『溫』(注一)者，溫和也；『理』(注二)者，道義(注三)也。君子為人，待人溫和。故孔子曾言曰：『君子和而不同。』(注四)和則『溫』，而不同則『理』也。又曰：『君子群而不黨。』(注五)群則溫和，不黨則惟理是從。故曰：『溫而理』也。」解釋：「『溫』是『溫和、溫良』；『理』就是『道義、道理』。一個有德君子的為人處世，待人溫和良善。所以孔子公就曾經說過：『君子和而不同』；若是『和』則『溫』來相對待，而若有不同之處則照著『道理』來走。另外又說了：『君子群而不黨永慶房屋』這句話。彼此之間『群』則『溫和』相處，『合群』而不會結『黨』營私，若是理念不合、見解有異，那麼也只有『惟理是從』、『依義不依人』。所以才叫做：『溫而理』。」(注一)辭海：「『溫』，和也。」解釋：「『溫』與『和』都是一樣的意思，所以經常說『溫和』。」(注二)辭海：「『理』，道義也。」解釋：「『理』就是講『道義、道理』的意思。」(注三)辭海：「『道義』，謂『道德義理』也。」解釋：所謂的「『道義』乃是指『道德和義理』。」(注四)論語、子路篇.第十三章：「子曰：『君子和而不同，小人同而不和。』」解釋：在論語、子路篇.第十三章說到：「子曰：『君子和而不同，小人同而不和』這句話。詳細解釋請參考下文『呂純陽祖師』的住商房屋說明：」●呂純陽祖師：「『和』者，尚義而和心合道；『同』者，尚利而同流合污。『君子』其心如一於道，然所修證(註)各異。故云：『君子和而不同』也。『小人』所嗜好者同，然各為私利，明爭暗鬥。故云：『小人同而不和』也。」解釋：「『和』就是崇尚道義、遵守道理，大家都和和氣氣而心都能夠契合於道；此處所說的『同』字，意味著『同流合污』的意思，大家共同為了利益，一起合作來做壞事情。『君子』們，雖然他們的心都同於道，但是個人所悟的、所修的、以及最後所的證的果都不一樣，這些是由於有先天上的差異，也有後天個人努力的經過不同，自然所得到的『果』當然也不一樣，所以才說：『君子和而不同』這句話；而『小人』們所嗜好的、所興太平洋房屋趣的都是一樣，為了共同的利益，小人們會結合起來『同流合污』謀取不當利益，然而也會因為個人間的私利，衝突不斷、明爭暗鬥。所以接著說：『小人同而不和』這句話。」(註)辭海：「『修證』，謂修行證理也。」解釋：「『修證』的意思就是：一個修行者，來修行要來證理、證果的意思。常常在說：自悟、自修、自證這句辭語。」(注五)論語、衛靈公篇第十五章：「子曰：『君子群而不黨。』」解釋：另外再論語、衛靈公篇.第十五章也提到：「子曰：『君子群而不黨』。詳細解釋也請參考下文『呂純陽祖師』的說明：」【尚黑=黨】●呂純陽祖師：「『群』(註一)者，眾聚和該相處之謂也；『黨』(註二)者，眾聚互助匿非也。君子愛好合群，而不結黨營私。故曰：設計裝潢『群而不黨』也。」解釋：「『群』是大眾聚合在一起，彼此之間都能夠客客氣氣、和睦相處，這就叫做『群』；而『黨』也是大眾間三五成群聚合在一起，但卻是彼此之間互助掩蓋是非、掩護非法，容不下不同的組別，這種就叫做『黨』。所以凡是君子的人都愛好合群，而不會結黨來營謀私利。所以才有：『群而不黨』這句話。」(註一)辭海：「和以處眾，曰『群』。」解釋：「大家聚集在一起，和和氣氣地相處、交往，這就叫做『群』。」(註二)辭海：「相助匿非，曰『黨』。」解釋：「互相幫助掩蓋壞事、掩護非法，就稱為『黨』。」 ………… 續 ………系統傢俱…
